清明上河图扇子舞

无法解释这些现象另一说是此画是寓意政治“清明”，画面描绘了北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光，一片太平盛世，此观点被大多数学者所接受画中的季节大约是夏秋之交，这样就容易解释了为什么画面中会出现人物拿扇子和卖西瓜的摊。

请看这个截图，图中一人手中拿着扇子遮住了脸庞，而他对面有个人骑着马向他走过来其实，在北宋时代，扇子是一年四季都可以使用的，它是用来“遮面”的东西，当看到不想见到的人时候，可以用扇子来遮挡一下。

1 清明上河图扇面这是一幅北宋时期的绘画作品，描绘了当时汴京今河南开封的城市景象和人们的生活场景这幅扇面是现存最早的一幅完整的清明上河图，具有极高的艺术价值和历史价值2 明代名家书画扇这些扇子由明代著名画家如文徵明唐寅等所作，画面精美绝伦，线条流畅自然这些扇子。

这把扇子是当代的 上面印刷的是清明上河图局部，背面是清明上河图题跋 印章有乾隆御览之宝宜子孙三希堂鉴藏是当代印刷纸扇一般古玩市场都有卖的 个人喜欢就好。

要看什么人送的，同时你觉得它应不应该有扇子以外的寓意，折扇在古代最早不是用来纳凉解暑的，而是一种礼仪的工具，代表着的是一种社交方式，您说的送清明上河图折扇，清明上河图扇子我觉得不深思的话，应该就是一种礼貌性的赠送吧。

事实上，从上个世纪八十年代以来，对于清明上河图的季节，主要有两种说法第一种说法认为，画中描绘的是“春季”第二种说法认为，画中描绘的是“夏末或者秋季”画名中的“清明”，不是指清明节 很多人可能会想当然的认为，清明上河图中的“清明”，是清明节之意但是，从画中内容。

真品清明上河图扇子我有两把，在开封6元钱两把买的只是真品的旅游纪念品而已谁要，10元一把转让。

一把扇子，五十元。

秋季，对春景之说首先怀疑者是开封市教师孔宪易先生他在1981年美术杂志第二期上发表清明上河图的“清明”质疑一文，列举了八项理由，认定清明上河图上所绘是秋景一画卷右首有驮负10篓木炭的驴子北宋孟元老东京梦华录记载每年农历十月，汴京始“进暖炉炭，帏前皆置酒作暖。

不是真品，假的，开封旅游景区到处卖这种扇子。

清明上河图画的是春天还是秋天，这个一直以来都是有些许争议的，看个人更倾向于哪个季节，因为其实都说的过去，我比较倾向于描画的春天时的景象首先是在画中有一处是城外有娇子正在往城内走，轿子上可以看到插着柳条或者是花之类的，在孟元老所著的东京梦华录这本描写北宋风土人情的书中。

持“清明坊”观点的专家学者，是已故河南开封中学的孔宪易先生，1981年，孔宪易先生在美术杂志上发表了清明上河图质疑的文章孔宪易先生在文章中通过对木炭，石磙子扇子西瓜服饰等考证研究，认为是画的秋景清明之意是指“清明坊”持“清明盛世”观点的专家学者，有著名鉴定专家史。

一说是描绘汴京开封城清明时节的景象一说“清明”是汴京的街坊名，图绘汴京清明坊到虹桥汴河西岸的景象一说“清明”是中国传统社会中常用的作为“太平盛世”的称颂之辞那么，到底作何解呢？ 清明上河图全图可分三个段落，首先是汴京郊外的景物，薄雾疏林，杨柳新绿，菜园阡陌，茅檐低伏，商队旅人，穿梭往来中。

再看北京故宫的清明上河图，除了上述题跋印鉴画风诸证据外，其画面上却出现了扇子西瓜新酒光身儿童遮阳草帽等显然是秋天的景色，恰如上述“于禁烟光景亦不似”的特点，那就有可能是“稿本”此画还不见有宋徽宗瘦金体的签题和他的双龙小印之印记，那么是因为此“稿本”没有呈现给皇帝，还是年代久。

三为什么说清明上河图描绘的不是世俗其实清明上河图已经存在了几百年了，而从古至今很多人都认为这幅画卷是描绘北宋都城汴梁和汴河两岸清明时节的世俗人事可当专家们仔细研究后才发现这幅标明清明的图画中，居然出现了十余把折扇，还有卖西瓜的，卖凉水的场面以及赤臂露膀的大人和小孩。

还可以看到清明上河图中间有一个人表现出特别不耐烦的表情，可能是因为旁边小贩与顾客之间讨价还价的声音过高，而影响到了旁边的人再看树下睡着一个男子，而男子可能是因为天气炎热的原因脱了自己的裤子，来来往往的人群幸好没有女子，不然就非常的让人尴尬再看其中有一个男子拿着扇子挡着自己的脸。

清明上河图的命名源于何处对此，众说纷纭一种观点认为，这幅画是以北宋都城汴京今开封清明时节的景象为背景创作的另一种说法是，画名中的“清明”指的是汴京城内的一个街坊清明坊，画中描绘的是该坊至虹桥汴河西岸的景色还有观点认为，“清明”是对中国传统社会“太平盛世”。