清明上河图有几卷?

两卷清明上河图有几卷，分别在北京故宫和台北故宫。

清明上河图有几卷的毛驴，向城市走来一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，使人感到虽是春寒料峭，却已大地回春路上一顶轿子，内坐一位妇人轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟随着骑马的挑担的，从京郊踏青扫墓归来环境和人物的描写，点出清明上河图有几卷了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开了序幕中段，繁忙的汴河码头 汴河是。

只有一幅，现藏于北京故宫博物院清明上河图，中国十大传世名画之一为北宋风俗画，北宋画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物其真伪不言而喻从清明上河图中可以看到几个非常鲜明的艺术特色分别1此画用笔兼工带写，设色淡雅，不同一般的界画，即所谓“别成家数”2构图采用鸟瞰式。

一幅清明上河图整个长卷循序渐进，分为第一段“郊野”，第二段“汴河”，第三段“城关”三个部分，如同一篇乐章，由慢板柔板，逐步进入快板紧板，最后进入尾声，留下无尽悬念。

现在，国内外各地公私藏家手中还有许多摹本和伪造本，据统计，目前国内外公私所藏的清明上河图有30多卷中国内地藏有10余幅，中国台湾省藏有9幅，美国藏有5幅，法国藏有4幅，英国和日本各藏有1幅各个版本反映了不同时代的风俗，这也就更增添了清明上河图作为风俗画的价值下面着重介绍。

清明上河图究竟有多少幅实际上，只有一幅清明上河图现藏于北京故宫博物院清明上河图是北宋时期著名画家张择端的杰作，画卷高255厘米，宽525厘米这幅画作描绘了北宋都城汴京今开封近郊的社会生活场景，以其精细的细节和生动的描绘，被视为一幅具有重要历史价值的风俗画清明上。

正本就一个，现收藏于北京故宫博物院宋张择端清明上河图是一幅举世闻名的现实主义风俗画卷千余年来，此画声名显赫，广受青睐，仿摹者众多现存清明上河图有30多本，其中大陆藏10余本，台湾藏9本，美国藏5本，法国藏4本，英国和日本各藏一本，光是台北故宫博物院就藏有7本原文字为。

清明上河图被誉为中国十大传世名画之一，是北宋画家张择端仅有的一幅存世作品，属国宝级文物，现存于北京故宫博物院作品以长卷形式，生动地记录了北宋都城开封的城市风貌清明上河图鉴赏从清明上河图中可以看到几个非常鲜明的艺术特色此画用笔兼工带写，设色淡雅，不同一般的界画，即所谓。

明本之九仇英 清明上河图 保利拍品清代版本6幅清本之一清仿本，清罗福旼作现藏于北京故宫博物院清本之二清仿本，清陈枚孙祜金昆戴洪程志道合作现藏于台北故宫博物馆清本之三清仿本，清沈源作现藏于台北故宫博物院清本之四清人画 仇英清明上河图卷 弗利尔。

宋代张择端画的长卷清明上河图，是一幅反映北宋都城汴京今河南开封的社会生活风俗画，高248长5287厘米，水墨淡彩绢本画卷以全景式的构图，精细的笔法，细致而真实地记录了宣和年间汴京繁华热闹的景象，展示了当时的经济面貌城乡交流和民情风俗画的内容结构大体可分为三段开首一段是。

画面又展开一幅从容的景象，有张有驰，形成有趣的对比和节奏感画家通过对汴京城内建筑商贸交通运输几个方面的描绘，再现了北宋都城的繁华和发达清明上河图中画有五百五十余人，各种牲畜六十多匹，木船二十多只，房屋楼阁三十多栋，推车乘轿也有二十多件如此丰富多彩的内容，为历代古画中。

虽然失去了宋代古制，却是研究明清之际社会风俗不可缺的材料同时，由于西洋画风的影响，街道房舍，均以透视原理作画，并有西式建筑列置其中此卷用色鲜丽明亮，用笔圆熟细致，界画桥梁屋宇人物皆细腻严谨，是院画中极精之作这个版本现存于台北故宫博物院被称为清院本清明上河图。

清明上河图时代背景是北宋时期的开封市，开封位于河南省中部，古称汴梁，汴京，为我国七大古都之一，从战国至金代，先后有7个封建王朝在此定都，素有“自古帝王都” “七朝古都”之称其中以北宋年间最为繁荣，人口多达150余万，是当时世界上最繁华的城市之一 清明上河图全卷内容，可分为郊野汴河。

我有更好的答案推荐于20171216 100153 清明上河图画卷简介 清明上河图画卷，北宋风俗画作品作者张择端，字正道，东武今山东诸城人宋徽宗时为宫廷画家少年时到京城汴梁今河南开封游学，后习绘画，尤喜画舟车市桥郭径，自成一家清明上河图是他的代表作，曾经为宣和内府。

北宋张泽端清明上河图后人有很多复制品或者仿制品都叫清明上河图有出处，比较出名的有33幅张泽端的清明上河图538米。

宣和画谱，20卷，成书于宣和二年1120年，书中收录了从魏晋至北宋的画家231人，作品总计6396件然而宣和画谱中，却没有张择端致使后人对张择端的生平业绩知之甚少，若不是后来张著在清明上河图的题跋中极其简单地介绍了张择端，清明上河图这一举世名画的作者是谁都将成为千古之谜。

“清明上河图是全本还是残卷”这个问题目前还未有定论，学界对于这个问题尚有分歧有学者认为清明上河图是残卷，也有学者认为清明上河图是全卷从清明上河图的画面内容来看，比较首尾两段画面，看到首段是荒郊野外，人烟稀疏而尾段是城市中心，车水马龙尾段在人群最密集处戛然而止，没有任何过渡。

这样一来，这画卷描绘的是春天景色就更不用怀疑了，近代及当代美术史家郑振铎徐邦达张安治等均主“春景”之说但是，也有人对此提出异议对春景之说首先怀疑者是开封市教师孔宪易先生他在1981年美术杂志第二期上发表清明上河图的“清明”质疑一文，列举了八项理由，认定清明上河图。